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'피닉스(phoenix)'는 '프랑스'·'파랑새'와
기원이 같다.
이집트 신화에서 불사조로
등장하는 피닉스는 아라비아 사막에 오직 한
마리밖에 살지 않으며,
500년 또는 600년마다
스스로 향목의 가지를 쌓아올려 태양으로 점화한
다음 깃으로 부채질하여
타죽고, 그 재 속에서 다시 젊음을 되찾아
살아난다는 영조(靈鳥)다.
피닉스는 아라비아 사막에만 살았던
것은 아니다. 피닉스는 태양신 라와 더불어
난생 신앙의
진원지인 알알 문명에서 시작하여 수메르 인과
아리아 인의 이동과 더불어 이집트, 아라비아,
프랑스, 중국, 한국 등으로 이동했다고 볼
수 있다. 왜냐 하면, 중국은 피닉스를 '현조(玄鳥)'
또는
'봉황(鳳凰)'으로 기록했고, 한국에서
피닉스는 길조를 상징하는 '파랑새'가 되었고,
피닉스는
서유럽으로도 날아가 '프랑스(France)'가 되었다고
볼 수 있기 때문이다. 그러므로 '피닉스·현조·
봉황·파랑새·프랑스'는 알알 문명의 신화에서
기원했고, 임금의 탄생과 관계된 새였다.
81쪽에서 이야기하였듯이『사기』「은본기」에
는 은(殷)나라의 전신인 상(商)나라의 시조
설(契)은 그의 어머니 간적(簡狄)이 목욕을
나갔다가 현조가 낳은 알을 먹고 임신해 태어나게
되었다는 기록이 있고,「진본기」에 는
진의 시조 대업(大業)은 그의 어머니 여수(女脩)가
베를
짜고 있다가 현조가 떨어뜨린 알을 삼키고
낳았다는 기록이 있다. 이러한 난생 설화가
있었다는
것은 이러한 이야기를 긍정적으로 수용할 수
있는 사회적 분위기가 형성되어 있었다는 뜻이다.
이것은 반고(盤古) 신화, 태양신 숭배, 난생
신앙 등과 같은 알알 문명의 우주관과 종교관이
당시
중국 사회의 저변에 깔려 있었다는 뜻이다.
현조(玄鳥)를 제비로 해석하는
것은 설득력이 없다. 한자가 사용되기 이전부터
전해져 오던 말
의 소리와 뜻을 둘 다 살려 한자로 표기할
수는 없었다. '현조'는 '피닉스(phoenix)'의
소리에,
'봉황'은 '피닉스'의 뜻에 더 치중하여 한자화한
이름이다.
'피닉스(phoenix)'의 어원은 '파(p)
호에닉(hoenic) 새(s)'이고, 뜻은 '위대한(p)
햇님(hoenic)
새(s)'라고 할 수 있다. '프랑스'와 '파랑새'의
어원은 '파라(Pa Ra) 새'이고, 뜻은 '위대한
태양신
의 새'라고 할 수 있다. 피닉스는 수메르 어에서,
프랑스와 파랑새는 아리아 어에서 기원했다고
볼 수 있다.
한국어의 '보라매'는 '바라(BaRa)
매' 즉 '위대한 태양신의 매'라는 뜻이다.
그러므로 보라매는
파랑새와 피닉스에 상응하는 태양신의 새를
뜻했다고 할 수 있다.
그리스 신화에서 테베의 스핑크스는
날개가 있는 것으로 볼 때, '스핑크스(sphinx)'는
'새로운'
이라는 뜻인 '스(s)'가 '피닉스(phoenix)'와
결합된 복합어였고 그 뜻은 '새로운 피닉스'였다고
할 수 있다.
이집트 문명이 수메르 문명보다
먼저 탄생했다.
기원전 3100년경부터 시작되는
이집트 문명은 탄생의 여명기에 수메르 문명의
영향을 많이
받았다고 보는 것이 일반적인 정설이다. 두
문명의 초기 단계에 공통적으로 나타나고 있는
'원통형 도장·연와 건축·예술상의 동일 주제·문자
구조의 유사성' 등은 수메르 문명의 영향으로
이집트에서 발생했다고 보고, 역사가들이 수메르
문명의 손을 들어주고 있는 것이다. 서로 멀리
떨어진 두 지역에서 문명이 탄생되는 시작
단계에 한두 분야도 아니고 여러 분야에서
동일한
발상들이 우연히 발생했다고 보기는 어렵기
때문이다.
그러나 알알 문명의 입장에서는
아랄에서 이동한 수메르 인들이 이집트 문명과
수메르 문명을
둘 다 창건했기 때문에, 두 문명의 초기 단계에
상호 유사성이 생겼다고 본다. 오히려 이집트
문명이 수메르 문명보다 먼저 탄생했다고 볼
수 있는 몇 가지 이유들이 있다.
(1) 21쪽 "수메르 인이 이집트
문명을 탄생시켰다."에서 이야기를 한
것과 같이, 아랄 지역의
남부 산악 지대를 통과하여 메소포타미아로
가는 지름길은 당시에는 원시 상태이어서 험난하여
이용이 어려웠기 때문에, 수메르 인들이 흑해와
지중해 연안을 따라 이동했다면, 수메르 인들은
메소포타미아보다 이집트로 먼저 이동했을
가능성이 더 높다.
(2) 이집트에서 기원전 3300년경부터
기원전 3100년경 사이에 있었던 정치적 혼란은
원주민과
수메르 인의 싸움으로 발생했다고 볼 수 있다.
따라서, 수메르 인이 이집트로 이주한 시기는
기원
전 3300년경 이전일 것이다. 메소포타미아에서
수메르 문명이 시작된 상한 연대는 기원전
3200년
경이다. 그러므로 수메르 인들이 이집트 문명을
탄생시킨 것이 사실이라면, 이집트 문명이
메소
포타미아 문명보다 적어도 1백년 이상 먼저
시작되었다고 볼 수 있다.
(3) 지중해 동쪽 연안을 따라
이동한 수메르 인의 수는 이집트와 메소포타미아를
동시에 지배
할 만큼 많았다고 보기가 어렵기 때문에, 두
문명이 동시에 시작되었다고 볼 수 없다. 이집트로
먼저 이주했다고 볼 수 있는 증거를 두 지역에
남아 있는 전통 어휘들에서 찾을 수가 있다.
이집트의 전통 어휘들 중에는 한국어와 친근한
것들이 많이 있지만, 메소포타미아에는 별로
없다. 이 차이는 메소포타미아의 역사가 갖고
있는 다원성으로 인해 초기 수메르 어의 전통
어휘
들이 차츰 소멸되었기 때문에 생겼다고 볼
수 있다. 하지만, 더 큰 원인은 수메르 인들이
이집트
로 이동한 뒤에 많은 세월이 흘러 알알 문명의
원색을 잃은 상태에서 쫓겨나 메소포타미아로
이동하여 수메르 문명을 탄생시켰기 때문이라고
할 수 있다. |
