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'조선'은 '조이
선(joy sun)'이다.
고고학적으로만
추리가 가능했던 태고 시대의 인류 역사가,
아리랑과 알파벳의 뜻이 해석됨
으로써,
언어를 통해 보다 확실하게 다음과 같이 밝혀지게
되었다. "빙하기가 끝나고 기원전
5000년경을 전후하여 중앙 아시아의 아랄 해(Aral
Sea) 일대로 모여든 동서의 원시 종족들이
수메르 인(쓰리랑)과 아리아 인(아리랑)이란
두 거대 집단으로 성장했고, 이들이 이동하여
세계의 거의 모든 고대 문명들을 탄생시키는
주체가 되었다."
수메르
인과 아리아 인의 이동은 너무나 오래 전에
있었던 일이어서 그들의 역사는 이주지에서
신화가 되었다고 볼 수 있다. 그래서 각국의
건국 신화에는 수메르 인이나 아리아 인의
역사가,
또는 이 두 종족의 역사가 함께
담겨 있다고 볼 수 있다. 그러므로 한국의
건국 신화인 단군 신화
에도 이들의 이동
역사가 담겨 있다고 볼 수 있다. 여기에 근거하여
"단군 신화에 나오는 환웅의
무리는
아리아 인이고, 웅녀는 수메르 인이다."라고
보게 되면, 단군 신화는 자연스럽게 역사로
환원된다. 너무 의외의 일이어서 선뜻
받아들이기가 어려울 뿐이지, 이것은 부정될
수 없는
분명한 역사적 사실이란 것이
언어를 통해 증명된다.
다음은 고려 때 일연(一然)이
편찬한 『삼국유사』에 기록되어 있는
'단군 신화'를 요약한
것이다. (주 3-1)
【 위서(魏書)에 이르기를 "지나간
2천년 전에 단군왕검(檀君王儉)이라는 이가
있어 아사달
(阿斯達)에 도읍을 정하고
국호를 조선(朝鮮)이라고 하였으니 고(高)와
같은 시기였다."
고기(古記)에
이르기를,
"옛날에 환인(桓因)의
서자 환웅(桓雄)이 … 무리 3천명을 거느리고
내려와 태백산(太白山)
꼭대기 신단수(神檀樹)
아래 이르러 여기를 신시(神市)라 했다. 이
분이 환웅천왕(桓雄天王)
이시다. … 그
시절에 곰 한 마리와 범 한 마리가 있어, 같은
굴에 살면서 신령스런 환웅에게
사람으로
화하게 해 달라고 늘 빌었다. … 환웅이 신령한
쑥과 마늘을 주고, 이것을 먹고 백일
동안 햇빛을 보지 않으면 사람의 형체로 되리라
하였다. 곰과 범은 그것을 먹고 스무 하루
[三七日] 동안 기(忌)를 하여, 곰은 여자의
몸으로 되었으나, 범은 기(忌)를 못해서 사람의
몸으로 되지 못하였다. … 환웅이 웅녀(熊女)와
혼인하여 아들을 낳으니 이 분이 단군왕검
(檀君王儉)이시다. 그는 … 평양성(平壤城)에
도읍하고 조선(朝鮮)이라 일컬었다. 또 도읍을
백악산(白岳山) 아사달(阿斯達)로 옮겼는데
여기를 궁홀산(弓一作方忽山) 또는 금미달(今彌達)
이라고도 하니 …" 】
환인(桓因)은 '카인(Cain)'이다.
환인의 서자 환웅이 무리 3천을
거느리고 내려왔다는 기록은 그들이 어딘가에서
이주해
왔다는 뜻이다. 그들은 어디서
왔고, 어떤 종족이었을까? 이 문제가 해결되지
않으면 단군 신화
는 신화의 굴레를 벗을
수가 없다. 대전제를 역사적 사실로 보면,
환웅의 무리는 수메르 인이
거나 아리아
인이다. 그러므로 수메르 인과 아리아 인의
자취를 세계의 신화와 역사 속에서 찾아
그것을 환웅의 무리에 연계시켜 보면, 환웅의
무리가 어떤 종족이었다는 증거를 찾을 수가
있을
것이다.
(1)
메소포타미아의 갈대아(Chaldea) 우르(Ur)에서
가나안으로 이주한 아브라함(Abraham)은
아담(Adam)과 이브(Eve)의 셋째 아들 셋(Seth)의
후손으로『성경』에 기록되어 있다.
갈대아
우르는 수메르 인의 도시 국가였고, 아브라함은
수메르 인들의 도시 국가들이 멸망한
뒤에 가나안으로 이주했다고 볼 수 있다. 그러므로
아브라함은 메소포타미아에서 수메르 문명
을 일으켰던 수메르 인의 후손일 가능성이
있다. 이것이 사실이라면, 수메르 인은 셋의
후손이다.
(2) 셋의
후손들이 쓴『성경』에 나오는 인명·지명들
중에는 한국어와 뜻이 연계되는 것들이
있다. 이것은 셋의 후손들 중의 일부가 한국으로
이동했다는 증거다. 이것이 사실이라면, 한반도
로 이주한 셋의 후손은 쓰리랑 즉 수메르 인이다.
(주 3-2)
(3) 이집트의
통일 신화에 나오는 셋(Seth)은, "수메르
인이 세계 4대 고대 문명들을 창건했다."
에서 이야기한 바와 같이, 아랄에서 이동한
수메르 인이다. (84쪽 참고)
위와
같이 아담과 이브의 삼남 셋(Seth)이 수메르
인이라면, 수메르 인과 아리아 인은 아랄
지역에서 태어났으므로, 장남 카인(Cain)은
아리아 인이다. 이것은『성경』「창세기」에
아랄의 역사가 압축되어 있다는
뜻이다.『성경』에 기록된 '카인·아벨·셋'의
이야기를 역사로
복원시키면 다음과 같다.
장남 카인은 농사하는 자로 기록되었다.
장남이란 기록은 카인 족이 제일 먼저 아랄
지역으로
이주하였다는 뜻이고, 농사하는
자란 기록은 일찍부터 비옥한 삼각주 일대를
차지하고 농경을
시작했다는 뜻으로 해석된다.
카인은 지중해 일대에서 빙하기를 지내다가
지구의 기온이 상승
하면서 아랄 해 일대로
이주한 백인계였다고 볼 수 있다. 카인의 후예들이
아리아 인이다.
차남 아벨(Abel)은
양치는 자이며 카인에게 죽임을 당했다고 기록되었다.
이 기록은 아벨 족이
두 번째로 이주했고,
유목민이었으며, 아리아 인이 아벨 족을 쫓아냈다는
뜻으로 해석된다. 아벨
족은 아프리카에서
아랄 지역으로 이주한 흑인계였다고 볼 수
있다. 아벨 족의 일부가 동쪽으로
이동하여
일본의 아이누(Ainu)가 되었고, 아이누가 흑인계였다고
볼 수 있는 언어의 자취와
유전학적 증거가
있기 때문이다. (177쪽 '흑해', 279쪽
'아이누는 아프리카 인의 후예다.' 참고)
삼남 셋은 아벨이 카인에게 죽임을
당한 뒤에 태어났다고 기록되어 있다. 셋은
동북아시아에서
이주한 동방계 종족이었다고
볼 수 있다. 셋의 후예들이 수메르 인이다.
이상은 추리에 불과하지만 당시의
상황과 연계시켜 보면, 역사성이 충분하다.
당시 아랄 해의
남쪽 산악 지대는 원시
상태였기 때문에 남쪽에서의 인구 유입은 거의
없었다고 볼 수 있다.
따라서 아랄에서
가까운 지중해 일대에서 살았던 백인계인 카인
족이 제일 먼저 이주했다고 볼
수 있다.
아프리카 계인 아벨 족은 거리가 멀어 유입된
수가 적어 카인 족의 힘에 밀렸기 때문에
다른 곳으로 다시 이동했다고 볼 수 있다.
동북아시아계인 셋 족은 제일 늦게 이주했지만
계속
유입되었기 때문에 카인 족과 대치할
수 있었다고 볼 수 있다. 하지만, 인구의 증가로
종족들간의
충돌이 빈번해지면서, 셋 족
즉 수메르 인들은 기원전 3500년경부터 세계로
이동했다.
역사적으로 볼
때, 단군 조선이 건국된 '지나간 2천년 전'은
기원전 2000년경이다. 이 시기에
아랄에서
이동한 종족은 아리아 인이므로, 환웅의 무리는
아랄에서 동쪽으로 이동한 아리아 인
으로
볼 수 있다. 또, 환웅의 아버지 '환인'은 '카인'과
어원이 같다고 볼 수 있으므로, 환웅은
수메르 인이 아니고 아리아 인이다. '환인(桓因)'이란
말은 동쪽으로 이동한 아리아 인의 기록
이고, '카인(Cain)'이란 말은 메소포타미아로
이동한 수메르 인의 기록이어서 발음에 약간의
차이가 있을 뿐이지, 둘은 알알 문명의
신화에서 기원한 동일체라고 할 수 있다. |
