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(4) 아사달은
일본의 아스카[飛鳥, 明日香]와 기원이 같다고
볼 수 있다. '아사'와 '아스'는
'아리아
인'을 줄인 말이고, '달'과 '카'는 장소를
뜻하는 말인 '들'과 '곳'으로 볼 수 있기 때문
이다. 그러므로 '아사달'과 '아스카'는 먼저
이주한 아리아 인들이 새로 이주해 오는 자기
종족
들을 불러모으기 위해 붙인 지명이었다고
볼 수 있다. 따라서, '아사달'은 영어로 '아리아
인의
들'이란 말인 'Ar's dale'과 어원이
같고, '아스카'는 영어로 '아리아 인의 안뜰'이란
말인
'Ar's court'와 어원이 같다고 볼
수 있다. 그러므로 '아사달'의 뜻은 '아침'과
무관하다.
(266쪽 '아스카' 참고)
'飛鳥(비조)'의 원래 읽는 소리는
무엇이었을까? '飛鳥(비조)'의 일본식 한자음은
'아스카'가
될 수 없고, '明日香(명일향)'만이
'아스카'라고 읽을 수 있다. 하지만, 일본은
전통적으로 둘 다
'아스카'라고 읽는다.
飛鳥(비조)를 아스카라고 읽는 이유는 전해지지
않고 있다. 이주 초기의
이름이므로 고대
한국어로 보고, '飛鳥'를 한국식으로 '비조'로
읽으면 영어로 곰의 복수형 표기
인 '베어즈(bears)'와
소리가 비슷해진다. '베어'라는 말은 '부여(扶餘)'라는
국명·지명에서 볼 수
있듯이 아리아 어였다고
볼 수 있으므로, 飛鳥(비조)는 부여계 아리아
인들이 일본으로 이주
하여 세운 나라였다고
할 수 있다. 따라서, '조선'은 국호였고 '아사달'은
도읍지였듯이, '비조'
는 국호였고 '아스카'는
도읍지였다. 그렇다면 왜 飛鳥(비조)를 '아스카'라고
읽게 되었을까?
일본 천황의 시조는 대가야
출신이다. (248쪽 참고) 일본은 이런 사실들을
숨기고 천황을
신격화하는 것이 지배
체제의 유지에 유리하다고 판단했다. 그래서
천황의 뿌리가 한국인
이라는 사실을 숨기기
위해 '飛鳥(비조)'를 한국식으로 '비조'라고
읽지 않고 '아스카'로 읽었
다고 볼 수
있다.
(5) 아리아 인들은 태양신을
섬겼기 때문에 '좋은 태양'이라는 말인 '조이
선(joy sun)'을 나라
이름으로 정했다고
볼 수 있다. '조이 선'을 한자로 표기할 수
있는 여러 가지 글자 중에서 朝鮮
(조선)이
선택된 것은 '조이 선'의 뜻과 소리에 朝鮮(조선)이
가장 잘 어울렸기 때문일 것이다.
마찬가지로
일본으로 이주한 아리아 인들은 飛鳥(비조)가
곰이란 말인 베어즈(bears)의 소리를
살리며 동시에 자신들의 원주지 아랄 지역에
새가 많다는 사실과 잘 어울리는 표기였기
때문에,
여러 가지 한자 표기들 중에서
飛鳥(비조)를 선택했다고 볼 수 있다.
이러한 이유들로 볼 때, '좋은
태양'이란 뜻인 '朝鮮(조선)'의 원래 소리는
현재의 음인 '조선'
이나 '조이 선(joy
sun)'과 별 차이가 없었을 것이다. 헤어진지
4천여 년이란 세월이 흘렀지만
'朝鮮(조선)'과
'joy sun(조이 선)'의 발음에 별 차이가 없는
점으로 보아, 원형이 잘 유지되었
다고
볼 수 있기 때문이다.
평양(平壤)은 '알파'와 기원이
같다.
'평양'은 신라의 촌장 이름인
'알평', 유럽의 '알프스(Alps)', 고대 바빌로니아의
수신(水神)인
에아(Ea)의 신전 이름인
'아프스(Apsu)', 그리스 문자의 첫 글자 '알파(alpha)'
등과 어원이
같다고 볼 수 있다. '평양'의
어원은 영어로 '평화스러운 아랄'이라는 말인
'피스 알(peace Ar)'
과 같고, '알프스·아프스·알파'의
어원은 영어로 '아랄의 평화'라는 말인 '알
피스(Ar peace)'와
같다고 보면, 각 단어들의
뜻이 상통하기 때문이다.
태백산(太白山), 백악산(白岳山)
'태백산(太白山)'의 '태백'은
그리스의 '테베', 이집트의 '테베', '티베트
고원'의 '티베트' 등과
어원이 같다고
볼 수 있다. 그러므로 '태백·테베·티베트'는
'텃밭'과 어원이 같고, 그 뜻은 '터가
되는 밭' 즉 '종족의 중심이 되는 곳'이다.
'백악산(白岳山)'은 '곰 산'이라는
뜻인 '베어 산(Bear 山)'의 어원이 되는 아리아
어를 음역한
것으로 볼 수 있다. '흰
백(白)'자를 쓴 것은 시르 다리아 강 출신의
아리아 인들이 백곰을 토템
으로 하였던
백인계 종족이었기 때문으로 볼 수 있다.
영어의 '베어(bear)'에 '참다·낳다·곰'이라는
뜻이 있는 것으로 보아, 'bear'의 어원은 'be
+ ar'
이라고 할 수 있다. 한 문장이 한
단어로 쓰이는 포합어의 티가 'bear'에 있다고
볼 수 있다.
'be + ar'은 '알이다'라는
뜻이어서 'bear'에 '낳다'라는 뜻이, 출산은
인내를 요구하므로 'bear'
에 '참다'라는
뜻이 생겼다고 볼 수 있다. '알'을 생명의
기원으로 보게 되면서, '곰'을 종족의
기원인 '알(ar)'로 보고, 곰을 '알 이다(be
+ ar)'라고 부른 종족이 있어, 'bear'에 '곰'이란
뜻이
생겼다고 볼 수 있다.
궁홀산(弓一作方忽山), 금미달(今彌達)
'궁홀산(弓忽山)'은 갓(god)의
홀(hall)이 있는 산, 제사를 지내는 신전이나
임금의 궁궐이 있는
산이라는 뜻이다.
'방홀산(方忽山)'의 뜻은, '바알(Baal)
신(神)의 홀(hall)이 있는 산'이라고 할 수
있다.
'금미달(今彌達)'은
'가미들' 즉 '곰[熊]의 들'이라는 뜻이다.
궁(방)홀산과 금미달은 '검은
곰'을 토템으로 했던 수메르 인의 지명이었다고
볼 수 있다.
수메르 인의
궁(방)홀산과 금미달이 아리아 인에 의해 백악산과
아사달로 개명되었다고 볼 수
있다. |
