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한국 고대 국가들의
이름은 아리아 어다.
부여(扶餘)는 베어(bear)다.
'부여(扶餘)'는 만주에 있었던
나라다. 그런데 무엇을 근거로 한국의 고대
국가였다고 주장할
수가 있을까? 동쪽으로
이주한 아리아 인 즉 아리랑이 세운 나라들은
한국의 고대 국가로 분류
될 수 있다.
고조선이 남긴 어휘들에 아리아 어의 자취가
있듯이, 부여가 사용한 국호·수도·왕의
이름에도 아리아 어의 자취가 있다. 그러므로
부여는 아리아 인(아리랑)이 세운 나라였다.
따라서, 부여는 한국의 고대 국가다.
건국된 시기는 고조선 이후였다고 할 수 있다.
'부여'는 영어로 곰이라는
말인 '베어(bear)'와 어원이 같다고 할 수
있다. 무엇 때문에 '베어'
를 국호로 정했을까?
부여의 제도에는 왕 아래에 가축의 이름을
딴 마가(馬加) 우가(牛加) 저가
(猪加)
구가(狗加) 등 6개의 관리가 있었던 것으로
보아, 동물의 이름을 따서, 국호를 '베어
(bear)'라고 할 수 있는 사회적 공감대가 형성되어
있었다고 볼 수 있다.
당시
만주에는 북방 아시아 인·수메르 인·아리아
인이 공존했고, 각각은 범·검은 곰·흰곰을
토템으로 했다고 볼 수 있다. 아리아
인은 동족들을 불러모으기 위해 아리아 어로
곰을 뜻하는
부여(bear)를 국호로 정했다고
볼 수 있다.
『삼국유사』'북부여'조에
기록된 인명과 지명 중에는 아리아 어의 티가
있는 것들이 있다.
부여(扶餘)의
도읍지였던 '흘승골성(訖升骨城)'의 '흘승'은
영어로 성좌·교황청이라는 말인
'홀리
씨(Holy See)'와 어원이 같고, '골'은 한국어로
옛날에 관청이 있던 곳을 이르던 말인
'고을'과 어원이 같다고 볼 수 있다.
첫
임금의 이름인 '해모수(解慕漱)'의 '해'는
태양이라는 뜻이고, '모수'는 로마의 군신
'마르스(Mars)'와 어원이 같다고 볼 수 있다.
그러므로 '해모수'의 뜻은 '태양과 같은 위대한
군신 마르스(Mars)'라고 할 수 있다.
'해모수'의 아들인 '해부루(解扶婁)'의
어원은 '해(태양신)를 부르다'이고, 이 말은
'히브리
(Hebrew)'란 말과 기원이 같다고
볼 수 있다. 히브리는 이스라엘 족이고 이스라엘
족은 수메르
인의 후예다. 왕의 이름이
아리아 어에서 수메르 어로 바뀐 것이 아닐까?
부여는, 고조선이
그랬듯이, 아리아 인과
수메르 인이 연합하여 건국했다고 볼 수 있다.
'해모수'의 '해'는 수메르
어이고, '모수'는
아리아 어로 볼 수 있기 때문이다. 그러므로
'해모수'란 왕의 이름은 아리아
인과
수메르 인의 공존을 상징했다고 볼 수 있다.
그런데 수메르 어인 '해부루'라는 이름을
가진 왕이 등장했다. 이것을 확대 해석하면,
수메르 인이 왕권을 장악했다는 뜻이다. 이로써
위기를 느낀 아리아 인들이 남하하여
고구려와 백제를 건국했다고 볼 수 있다.
고구려(高句麗)는 호흐 레(hoch
Re)다.
'고구려(高句麗)'의 '고구(高句)'는
독일어로 '높은'이란 말인 '호흐(Hoch)'와
어원이 같다고
볼 수 있고, '려(麗)'는
태양신이라는 말인 '레(Re 또는 Ra)'와 어원이
같다고 볼 수 있다. 그러
므로 '고구려'는
'고귀한 태양신(Hoch Re)'이라는 뜻이다.
국호를 '고귀한 태양신'이라고
이름한 것으로 보아, 고구려의 첫 도읍지인
'졸본(卒本)'이라는
말에도 당시의 종교와
철학이 담겨 있다고 보아야 한다. '졸본'의
어원은, 앞장에서 설명하였
듯이, '솔즈베리(Salisbury)'와
같다. '졸본'은 '솔즈베리'를 영어식 'ㅅ'
발음 대신 독일어식 'ㅈ'
발음으로 음역한
것이다.
『삼국사기』「지리」조
를 보면, 고구려의 지명에 '홀(忽)'이란
표기가 많이 있다. 요동
지방의 요충지였던
안시성의 옛 이름인 '안정홀(安丁忽)', 함경남도
안변의 옛 이름인 '비열홀
(比列忽)' 등이
그 예다. 중세 유럽에서는 왕후나 귀족의 성
또는 대저택을 홀(hall)이라고 했던
것으로
보아, '홀(忽)'은 영어의 '홀(hall)'과 어원이
같다고 볼 수 있다. 고구려에서도 왕족이나
귀족이 직접 관장한 성에 홀이란 말을
붙였던 것으로 볼 수 있다.
백두산의
다른 이름인 '장백산(長白山)'의 '장'은 독일어로
'성스러운'이란 말인 '장크트
(Sankt)'와
어원이 같다고 볼 수 있다.
따라서,
'고구려·졸본·홀·장백산' 등은 독일어와
같은 게르만 어 계열의 아리아 어를 사용한
아리아 인들이 고구려를 세웠다고 볼
수 있는 증거가 된다.
백제(百濟)는 빅 조이(big
joy)다.
온조(溫祚)는 처음에 나라의
이름을 '십제(十濟)'라고 했다. '제(濟)'자에는
중국의 제(齊)
나라가 물 건너 왔다는
뜻이 담겨 있고, '십(十)'자의 소리에는 '세인트(saint)'란
뜻도 있었다고
볼 수 있다. 중국의 산동
반도에 있던 제(齊)나라가 망하자, 그곳에서
살던 아리아 인들의 일부
가 한반도 서해안
지대로 이동하여 나라를 세운 것이 백제의
기원이었다고 볼 수 있다.
'미추홀(彌鄒忽)'은
'비류(沸流)'가 나라를 세운 곳이다. '미추홀'의
어원은 '만남의 광장'이라
는 뜻인 '미트홀(meet
hall)'과 같다고 볼 수 있다. 동족들의 집결을
기다리며 서해안 지대에
미추홀 즉 만남의
장소를 만들었던 것으로 보아, 배를 이용해
이주한 유민들이 많았다고 볼 수
있다.
위례성(慰禮城)은 온조(溫祚)가
처음 도읍한 곳이다. '위례'는 '좋은 태양신'이라는
말인
'웰레(well Re)'와 어원이 같다고
볼 수 있다. 고구려와 신라의 국호에는 태양신이란
말인 '려'와
'라'가 있지만, 백제의 국호에는
없다. 당시는 태양신을 숭배하던 시절이어서,
백제는 태양신
이란 말인 '레(Re)'를 '례(禮)'로
표기하여 도읍지를 '위례성(慰禮城)'이라 이름했다고
볼 수
있다.
『삼국유사』'남부여
전백제'조에 "비류가 죽고 그 신하와
백성들이 모두 위례성으로 돌아
왔다.
후에 백성들이 올 때 크게 기뻐하였다 하여
나라의 이름을 백제(百濟)로 고쳤다."라는
기록이 있다. (주 3-5)
이 기록을 해석하기에 따라서는
'百濟(백제)'라는 말에 큰 기쁨이란 뜻이 있다고
볼 수 있다.
그러므로 '백제'란 말은
영어로 큰 기쁨이란 말인 '빅조이(big joy)'와
어원이 같은 아리아 어의
어휘를 한자로
음역한 것이라고 할 수 있다.
일본에서는
'百濟'를 '구다라(くだら)'라고 읽는다. 이것은
옛 이름들을, 한자의 음으로 읽지
않고,
원래의 소리로 읽어 온 일본의 전통에 연유한
것이다. '구다라'의 어원은 '큰 나라'로 볼
수 있다. 이것은 백제 사람들이 '百濟'를
'큰 나라'라고 훈독했기 때문에 일본에서도
'구다라'
라고 읽었다고 볼 수 있다.
백제의 초기 역사에는 의문점들이
많다. 다음은 1996. 12. 30일자 중앙일보에
게재된 '이규행
옴부즈맨' 칼럼의 일부다.
【장개석(蔣介石) 총통이 백범(白凡)
김구(金九) 선생에게 그의 고향과 관련해 했다는
이야기가
… 장개석의 고향은 양자강 남쪽의
절강성(浙江省)인데 그곳은 옛 백제(百濟)
땅이었다는 사실
을 백범에게 말한 일이
있었다고 한다. … '蔣介石(장개석)'의 중국
북경 표준음은 '장제스'
이지만, 대만에서
공식으로 발간된 장총통집(蔣總統集)에 쓰인
'蔣介石(장개석)'의 영문 표기는
'장가이섹(Chiang Kai-shek)'이다.】
절강성이
옛 백제의 땅이었고, '蔣介石'의 정음(正音)인
'장가이섹'은 북경 표준음과 다른
절강(浙江)
방언으로서 한국식 음과 같다는 것이 주는
의미는 크다. 제(齊)나라가 망하자
제나라에서
살던 아리아 인들의 일부가 한반도로 이동하여
백제를 건국했고, 일부는 절강성
일대로
남하하여 백제와 제휴함으로써 절강성 일대에
백제의 담로(擔魯)가 설치되어 있었기
때문에, 절강성 일대가 백제의 땅이었던 시절이
있었다고 볼 수 있다. |
