'아리랑'은 '아리안(Aryan)'이다.

첫화면 * 창립배경 ·운영목적 * 물리 * 정치 * 경제 * 역사 * 토론장 * 방명록 * E-mail * 책소개

▷ 역사의 키워드 아리랑과 알파벳 제1장 제2장 제3장 『제4장』 [ 토론장 ]

제4장 고대 한국어의 보고·『일본서기』- 일본 신화 시대의 신들은 고대 한국인이다.


	일본 신화 시대의 신들은 고대 한국인이다. 일본은 청동기 시대를 거치지 않고 기원전 3∼2세기경부터 석기 시대에서 청동기 및 철기 시대로 동시에 진입했다. 고고학을 통해, 기원전 3∼2세기경부터 북부 규슈의 일각에서 갑자기 철기 문화가 일어나 동쪽으로 파급되었다는 것이 밝혀졌기 때문이다. 이 철기 문화가 야요이 문화다. 야요이 문화의 특징은 청동기 및 철기와 고온에서 열처리된 새로운 형태의 양질의 토기가 사용되기 시작한 것이다. 이런 생활 도구의 갑작스런 발전이 무역을 통해 이루어졌다고 보기는 어렵다. 이 변화는 이런 도구들을 만들 줄 아는 기술을 가진 종족 집단이 일본으로 대거 이주했기 때문에 생겼다고 할 수 있다. 왜냐 하면, 대륙에서 1천여 년 이상 지속된 청동기 시대를 일본이 거치지 않았다는 것은 이전까지는 대륙과의 교역이 이루어지지 않았었다는 뜻인데, 갑자기 제반 여건이 성숙되며 교역이 활발하게 이루어지기 시작했다고 볼 수 있는 역사적인 증거가 없기 때문이다. 어디서 어떤 종족이 북부 규슈로 이주했을까? 지리적으로 보나 출토된 유물·유적의 양식으로 보나, 그들은 한반도에서 이주한 고대 한국인이었다. 그러나 이것을 입증할 수 있는 결정적인 증거가 없기 때문에, 일본의 역사학계는 이런 사실을 인정하려 들지 않는다. 이것을 인정하게 되면, "고대 한국인의 일부가 일본으로 이주하여 일본의 신화 시대를 지배했고, 일본 천황의 시조는 고대 한국인이었다."라는 사실을 인정하지 않을 수 없게 되기 때문이다. 그래서 예나 지금이나 일본 역사학계가 갖고 있는 첫째 목표는 고대 한국인이 일본의 신화 시대를 지배한 신들이었다는 사실을 철저히 감추고 부정하는 일이다. 천황 체제를 유지하기 위해 필요했던 선택이었다. 그러나 일본의 신화 시대에 신들이 사용한 언어가 고대 한국어였다는 사실이 확인됨으로써, 일본의 신화 시대를 지배한 신들은 한반도에서 이주한 고대 한국인이었다는 것을 증명할 수 있게 되었다. 일본으로서는 자존심 상하는 기막힌 일이어서 인정할 수 없겠지만, 그럴 수도 없는 것이 신들이 사용한 언어가 고대 한국어였다는 것을 확인할 수 있는 기록들이 다름 아닌 일본의 국보인『일본서기(日本書紀)』에 있기 때문이다. 『일본서기』는 서기 720년에 편찬된 일본의 역사책으로서, 신화 시대에서부터 7세기까지의 일본 고대사가 기록되어 있다. 전체 30권 중에서 권제1·2·3에 신들의 계보, 천손 강림 신화, 야마토 지역을 정벌하고 제1대 신무 천황이 즉위하기까지 신화 시대의 이야기들이 기록되었다. 이 신화 시대에 나오는 신들의 이름이나 지명 등에 쓰인 한자를 일본에서 읽어 온 그 소리들이 고대 한국어인 것이다. 『일본서기』의 편자는 옛날부터 전해 내려오던 신들의 이름·지명 등을 한자로 기록하면서 뜻과 소리를 둘 다 함께 살려 표기하기가 어려웠기 때문에 어쩔 수 없이 뜻에 치우쳐 표기하고, 중요한 것들을 골라 그것들의 원래 소리를 한자음으로 기록해 놓았다. 그리고 원래 소리를 적은 한자들을 일본어로 읽는 소리가 일본 문자인 가나로 기록되어 전해지게 되었다. 이로써 신화 시대에 신들이 사용한 이름·지명 등의 원래 소리가 전해지게 된 것이다. 하지만, 일본은 이 소리들에 무슨 뜻이 있는지를 모르고 있다. 소리가 있으면 뜻이 있게 마련 인데, 뜻은 잊혀지고, 이 소리들은 신화 시대에 신들이 사용한 언어로만 여겨지고 있다. 그래서 원래의 소리를 기록해 놓음으로써 선대의 역사와 전통이 후대에 이어지기를 기대했던 편자의 의도가 빛을 보지 못하고 있는 것이다. 그러나 고대 한국인들이었던 수메르 인과 아리아 인의 일부가 일본으로 이동했다는 시각을 갖고 이 소리들을 풀이한 결과, '이 소리들은 고대 한국어' 라는 사실을 알게 되었다. 편자의 의도가 이제 빛을 보게 된 것이다. 2천여 년 전과 오늘의 말소리가 별 차이 없이 들리고 뜻이 통한다. 그래서『일본서기』는 고대 한국어의 보고다. 그 동안 이 소리들이 고대 한국어란 사실을 몰랐던 까닭은 이 소리들에 아리아 어가 포함되어 있어 해석이 되지 않았었기 때문이다. 그런데 이상한 것은 원래의 소리를 적어 놓은 한자들이 암호처럼 기록되어 있다는 것이다. 『일본서기』에 는 신들이 어디에서 일본으로 왔다는 구체적인 기록이 없다. 이것은 당시의 정치 상황이 한반도에서 이주해 왔다는 사실의 기록을 허용하지 않았다는 뜻이다. 그래서 편자 는 원래의 소리들을 기록하면서 간접적으로 이 소리들이 한국어라는 사실을 은연중에 알리려고 계획적인 모험을 시도했다고 볼 수 있다. 그렇지 않고는 이렇게 꼭 필요한 말들을 선별하여, 치밀하게 때로는 대담하게 기록할 수 없었을 것이다. 편자는 이 소리들의 뜻을 잘 알고 있었기 때문에 이렇게 기록할 수 있었다고 볼 수 있다. 원래의 소리를 전하기 위하여 기록해 놓은 한자를 일본에서 읽는 소리가 고대 한국어란 사실은 일본 신화 시대의 신들은 일본으로 이주한 고대 한국인이었다는 뜻이다. 또한 이것은 일본으로 이주한 고대 한국인은 수메르 인과 아리아 인이었다는 것을 확인시켜 주는 언어 증거들이다. 수수께끼로만 여겨졌던 일본 신화 시대의 신들이 사용했던 어휘들이 해석됨으로써, 지금으로 부터 2천여 년 전인 한국 삼한 시대의 언어를 편린이나마 알 수 있게 되었고, 수메르 인과 아리아 인이 아랄 지역에서 동쪽으로도 이동했다는 사실을 일본 역사를 통해서도 알 수 있게 되었다. 원래의 소리가 따로 표기되지 않은, 신들의 이름과 지명 등에도 일본어로 읽는 소리가 고대 한국어였다고 볼 수 있는 것들이 있다. 이런 어휘들도 그 소리들을 해석해 보았다.

01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16

Copyrightⓒ2003 도서출판 씨와알 All rights reserved
본 site · page의 모든 내용은 도서출판 씨와알 [알알문명 · 순환법칙 ·
역사의 키워드 아리랑과 알파벳]이 소유한, 저작권법의 보호를 받는 저작물입니다.
무단으로 전재 · 복사 및 배포 등을 할 수 없습니다.