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아마테라스오오미카미
[天照大神]
'아마테라스오오미카미'는
일본 황실의 조상신이다.
'아마테'의 '아'는 아리아 인의
원주지인 '아랄'에서 기원했고, '아리아 인'을
뜻하기도 하며,
'위대한'이라는 뜻으로도 쓰였다. '마'는 '많은'과
어원이 같다. '테'는 한국어의 '터'와 같다.
그러므로 '아마테'는 신화적으로는
신들이 살았던 천상의 낙원을, 역사적으로는
아리아 인들의
고향을, 현실적으로는 아리아
인들의 중심지를, 미래적으로는 아리아 인들의
이상향을 뜻하는
말이었다고 볼 수 있다.
'라'는 이집트의 태양신 '라(Ra,
Re)', '로마(Roma)의 '로', '신라(新羅)'의
'라', '고구려(高句麗)'
의'려'와 어원이 같다.
'쓰'는 소유격인 한국어의 'ㅅ',
영어의 ''s'와 같다.
'오오미'의 앞에 있는 '오'는
한자로 어(御)에 해당하는 존칭이고, '오미'는
한국어의 '어미[母]'
다. 그러므로 '오오미'는 위대한 어머니라는
뜻이다.
'카미'는 한국어의 '곰[熊]'과
어원이 같으며, 일본어로 신(神)이라는 뜻이다.
곰을 섬기던
종족이 남긴 언어의 자취다.
따라서, '아마테라스오오미카미[天照大神]'의
뜻은 '아마테의 태양신이신 위대한 어미신
[母神]'이다. 여신을 최고의 조상신으로 모시는
것은 수메르 인의 관습에서 유래되었던 것으로
볼 수 있다.
마사카아카쓰카치하야히아메노오시호미미노미코토[正哉吾勝勝速日天忍穗耳尊]
'마사카아카쓰카치하야히아메노오시호미미노미코토'는
'아마테라스오오미카미'의 아들이며,
'다카미무스히노미코토'의 딸과 결혼하여 황손
'아마쓰히코히코호노니니기노미코토'를 낳았고,
이 황손을 일본으로 이주시켰다.
이 긴 이름이 고대 한국어라고
할 수 있는 충분한 근거가 있다. 먼저, 이
이름을 풀이하면,
'(정의로운 군신) 마사(Mars)께서 (싸움마다
승리할 수 있도록) 나와 항상 같이 하기를
비오니
이루어 주소서 참 이삭귀 미코토'라는 뜻이
된다.
'마사카[正哉]'의 원형은 '마스(Mars)가'다.
이것을 한자의 뜻을 참고하여 의역하면 '정의로운
군신·마스(Mars)께서'가 된다. '마사카'의
'마사'는 로마 신화의 군신인 '마르스(Mars)',
신라
임금의 칭호인 '마수간(麻袖干)'의 '마수'와
어원이 같다.
'아(吾)'는 '나'를 뜻한다.
'카쓰카치하야히[勝勝速日]'는
'같이같이하여히'이다. 싸움마다 항상 승리할
수 있도록 '항상
같이하도록 해'의 뜻이다.
'아메[天]'는 영어의 '아멘(Amen)'과
어원이 같다. '간청한 대로 이루어 주기를
간절히 기원
하다'라는 뜻이다.
'노'는 일본어의 소유격이다.
'오시호미미[忍穗耳]'의 '忍穗耳'(인수이)를
한국의 한자음으로 읽으면 '참을 인(忍)',
'이삭 수(穗)', '귀 이(耳)'이다. 따라서,
'忍穗耳'는 이두로 '참 이삭귀'가 된다. '이삭귀'는
『성경』에 나오는 '이삭(Isaac)'과 어원이
같다고 볼 수 있다. 지나친 비약 같지만, 가능성이
배제될 수는 없다.
아마쓰히코히코호노니니기노미코토[天津彦彦火瓊瓊杵尊]
'아마쓰히코히코호노니니기노미코토'는
일본으로 이주한 황손이다. 이 이름의 뜻은
'아마테의
희고 흰 빛 니니기 미코토'다.
'아마[天津]'는 '아마테'를 줄인
말이다.
'쓰'는 소유격이다.
'히코히코호[彦彦火]'는 '희고
흰 불'이라는 뜻이다. '히코[彦]'는 태양족의
아들이라는 뜻인
'히코[日子]'와 같다. 그러므로 '히코'를 반복한
'히코히코'라는 말에는 '매우 희다'는 뜻과,
'태양족의 순수 혈통'이라는 뜻이 포함되어있다고
볼 수 있다.
'니니기[瓊瓊杵]'는 그리스 신화에
나오는 승리의 여신 '나이키(Nike)'와 소리가
비슷하다. 이
둘은 아랄 신화에서 승리를 상징한 신의 이름에서
유래되었다고 볼 수 있다. |
