(주 3-7) 181쪽 : 인도의 산스크리트
어와 고대 그리스 어가 인도유럽 어족의 기원이
되는 언어의 원형에 가장 가깝다고 보기는
어렵다. 왜냐 하면, 산스크리트 어와 고대
그리스 어는 둘 다 아리아 인이 이동한 이후
1천여 년이 지난 기원전 5세기경의 언어들로서,
그 동안 원주민계의 여러 언어들과 동화될
기회가 많아 아리아 어의 원형을 잘 유지하고
있었다고 보기가 어렵다. 오히려 영어가 섬이라는
격리된 지리적인 영향으로 원주민의 수가 적어
원주민어와 동화가 덜 되었고, 다른 언어들과
접촉의 기회가 적었기 때문에, 아리아 어의
원형을 어느 언어보다도 더 잘 유지하고 있다고
볼 수 있다.
(주 3-8) 181쪽 : 바빌로니아에서 대양의
신인 에아(Ea)를 섬기던 신전의 이름은 '에
아프스(Apsu, Abzu)'였다. '아프스'의 뜻은
'원시의 대해(大海)'라고 전해진다. '아프스'는
'아랄 해(Aral Sea)'를 뜻했다고 볼 수 있고,
'아프스(Apus)', '알프스(Alps)', '아폴로(Apollo)',
신라의 '알평(閼平)' 등과 어원이 같다고 볼
수 있다. 그러므로, 바빌로니아의 신화에 나오는
수신(水神) '에아'와 강의 여신 '니나'는 아랄의
신화에서 기원했다고 볼 수 있다.
'에아'는
뱃사공이 노를 저으며 부르는 "에아디야
어기여차"의 '에아'와 어원이 같다고
볼 수 있다. '에아'는 광명을 지배하는 태양신
'라(Ra)'에 대립되는, 어둠을 지배하는
신이었다고 볼 수 있다.
"에아디야
어기여차"의 '어기여'는 태양신 '라'에
대항하여 비를 내리는 신이었다고 볼 수 있다.
그래서 영어로 물·액체라는 말인 애쿼(aqua)는
'어기아'와 어원이 같다고 볼 수 있다.
제4장 고대 한국어의 보고·『일본서기』
(주 4-1) 279쪽 : 포합어는 동사를 중심으로
그 앞뒤에 인칭이나 목적을 나타내는 말이
결합 또는 삽입되어, 한 말로서 한 문장과
같은 형태를 가지는 말이다. 아이누 어, 아메리카
인디안 어, 에스키모 어, 바스크 어 등이 여기에
속한다.
(주 4-2) 280쪽 : 나쓰시마식 토기의 제작
연대를 9000여 년 전으로 보는 것은 나쓰시마
패총에서 토기와 함께 출토된 굴 껍데기와
목탄 조각의 생성 연대를 측정한 결과 약 9000년
전 것으로 판명되었기 때문이다. 주위 다른
나라의 토기 제작 연대보다 훨씬 앞질러 의문점이
있다.(日本史槪說 東京大編 9쪽 第三節 繩文文化)
(주 4-3) 283쪽 : 중앙일보 96.10.15 과학
기사에서 |
